Aristotelese panus tõi kaasa olulise muutuse tema käsitletud valdkondades, sest kuigi neid oli juba uuritud või tal oli nende kohta teatud teadmisi, uuris just see teadlane, filosoof ja loogik neid süstemaatilisemalt ; tehes oma aja kohta üllatavaid avastusi ja pannes aluse, mis mõjutasid teadust ja inimkonda sajandeid.
Lisaks Platoni jüngriks ja Aleksander Suure õpetajaks olemisele arendas Aristoteles välja oma filosoofilise süsteemi , mis erines platonismist ja milles ta väitis, et on olemas ainult üks reaalne maailm, mis koosneb mateeriast ja vormist ning on ligipääsetav kogemuse kaudu. See lähenemisviis võimaldas tal ühendada filosoofia empiirilise vaatlusega , mis paneb paljud autorid pidama teda ajaloo esimeseks suureks teadlaseks.
Millised on Aristotelese panused vastavalt piirkonnale?
Valdkondade või valdkondade hulgas, milles ta silma paistis, olid astronoomia, bioloogia, füüsika, esteetika, filosoofia, loogika, metafüüsika ja retoorika . See polümaat on teadaolevalt kirjutanud üle 150 traktaadi, kuid säilinud on vaid 30. Paljud neist töödest on säilinud Corpus Aristotelicumina tuntud teoses , mis sisaldab muu hulgas traktaate loogikast, füüsikast, metafüüsikast, eetikast, poliitikast, retoorikast ja poeetikast.
Tema loomingut iseloomustab loogilise ranguse ja empiirilise vaimu kombinatsioon : ühelt poolt loob ta täpseid definitsioone ja kontseptuaalseid süsteeme; teiselt poolt tugineb ta oma järelduste põhjendamiseks pidevalt loodusvaatlustele , andmete ja igapäevakogemuse võrdlusele.
Loogika
Talle omistatakse loogika kui formaalse distsipliini algus, kuna ta oli esimene, kes viis läbi süstemaatilist uurimistööd erinevat tüüpi arutluskäikude ja kriteeriumide kohta, mille alusel määrata, kas argument on kehtiv või kehtetu . Tema töö tulemusel sai loogikast kõigi teaduste põhivahend, mis aitas eristada õigeid ja valesid järeldusi.
Aristoteles koondas oma peamised loogikakirjad teosesse, mis hiljem sai tuntuks kui Organon – traktaatide kogumik, mis sisaldab muuhulgas „ Kategooriad “ , „Tõlgendamisest“ , „Eelnev analüüs“ , „Järgnev analüüs“ , „Teemad“ ja „Sofistlikud ümberlükkamised“ . Nendes teostes analüüsib ta väiteid , olemise kategooriaid , keele struktuuri ja argumenteerimisvorme, samuti loogikavigasid, mis võivad viia eksimuseni.
Üks tema mõjukamaid loogikaprintsiipe oli vastuolude puudumise printsiip : nii väide kui ka selle eitus ei saa olla korraga ja samas osas tõesed. Sellest printsiibist sai ratsionaalse mõtlemise nurgakivi, kuna see võimaldab meil tuvastada argumentides sisemisi vastuolusid ja pidada vääraks iga arutluskäiku, mis neid sisaldab.
Süllogismid
Tema peamine panus loogikasse lisaks selle autonoomse distsipliinina kehtestamisele oli süllogismide ja üldiselt süllogistliku arutluskäigu mudeli loomine. Autori sõnul saab süllogismi defineerida järgmiselt:
Diskursus, kus teatud asjade kindlakstegemisest tuleneb paratamatult midagi muud, sest nad on see, mis nad on.
Näiteks „ kõik inimesed on surelikud ” ja „ kõik kreeklased on inimesed ” tähendaksid, et „seetõttu on kõik kreeklased surelikud”. Sel juhul saadakse kahest üldisest eeldusest vajalik järeldus , eeldusel, et järgitakse formaalseid järeldusreegleid.
Aristoteles analüüsis mitmeid kategooriliste süllogismide vorme, liigitades neid vastavalt keskmise termini asukohale (mõiste, mis esineb mõlemas eelduses, kuid mitte järelduses) ja väidete vormile („kõik”, „mõned”, „mitte ükski”). Tänu sellele analüüsile lõi ta ajaloo esimese täieliku kehtiva järeldussüsteemi , mis jäi paljudeks sajanditeks tugipunktiks.
Kehtiva järelduse teooria (süllogistika)
See teooria võimaldab meil valideerida kategoorilisi süllogisme , millel on erinevad vormid, kuid sama põhistruktuur: on olemas subjekt ja predikaat ning arutluskäik on üles ehitatud kolmele kategoorilisele väitele (kaks eeldust ja üks järeldus). Aristoteles näitas, millised struktuurid tagavad õige järelduse ja millised viivad vigadeni.
Lisaks uuris ta üksikasjalikult loogikavigasid – see tähendab argumente, mis tunduvad kehtivad, kuid ei ole. Ta tuvastas ja klassifitseeris arvukalt loogikavigade tüüpe, mis aitasid kaasa kriitilise suhtumise kujunemisele veenvasse diskursusesse, tühja retoorikasse ja sofismidesse.
Tema loogikakontseptsioon ei olnud pelgalt abstraktne: ta mõistis seda teaduse metodoloogilise vahendina . Seetõttu integreeriti süllogistlik arutluskäik tema üldisesse teadmiste ideesse, võimaldades tal liikuda üldistest tõdedest konkreetsete juhtumite ja põhimõtetest rangete demonstratsioonideni.
Eetika
Aristoteles andis ka mitu panust eetikasse, mis jagunevad erinevatesse teostesse. Nende hulka kuuluvad Nikomachose eetika , Eudemiuse eetika ja Magna Moralia , mis kokku moodustavad ulatusliku moraalse mõtiskluse kogumi, mis on traditsiooniliselt koondatud 15 raamatusse . Aristotelese enda sõnul püüdleb inimtegevus ühise hüve poole ; see tähendab, et iga inimese sooritatud tegevus on suunatud mingile konkreetsele hüvele.
Tema eetilist ettepanekut tuntakse vooruseetikana . Selle asemel, et keskenduda üksnes reeglitele või tulemustele, asetab Aristoteles keskmesse indiviidi iseloomu ja voorused , mida nad peavad hästi elamiseks arendama. Ta peab eudaimonia't (õnn, õitseng) inimeste lõppeesmärgiks , mis saavutatakse ratsionaalse ja voorusliku elu kaudu.
Moraalsed voorused, nagu õiglus , julgus ja mõõdukus , paiknevad Aristotelese jaoks kahe õela äärmuse vahepeal ( näiteks julgus arguse ja hoolimatuse vahel). Seega saab eetikast kunst leida igas konkreetses olukorras sobiv tasakaal, mida juhivad ettevaatlikkus ja läbimõtlemine.
Samal ajal kaitses ta intellektuaalsete vooruste olulisust , mis on seotud mõistusega, nagu mõistmine ja praktiline tarkus. Need voorused võimaldavad inimestel oma irratsionaalset poolt hallata ja suunata oma elu kõrgeima hüve poole.
Poliitiline filosoofia
Aristoteles, kes uskus kindlalt ühishüvesse, töötas välja valitsemisvormil põhineva poliitilise filosoofia, kuna tema sõnul oli riik kogukond, mis püüdles kogu elanikkonna ühise hüve poole; seetõttu võis olenevalt oma funktsioonidest olla erinevat tüüpi riike vastavalt hüve taotlemisele.
Poliitilisi režiime, mis taotlevad oma kodanike heaolu, nimetatakse demokraatiaks (kui valitsevad paljud), aristokraatiaks (kui valitsevad vähesed) ja monarhiaks (kui valitseb ainult üks); samas kui neid, mis head ei taotle, nimetatakse türanniaks (kui valitseb ainult üks), demagoogiaks (demokraatia korrumpeerimine) ja oligarhiaks (aristokraatia alandamine).
Üks tema suurimaid uuendusi oli võrdleva meetodi rakendamine politoloogias. Ta analüüsis arvukalt Kreeka linnade põhiseadusi, et mõista, kuidas valitsused tegelikult toimisid, selle asemel et tugineda ideaalmudelitele. See ajaloolistel vaatlustel ja juhtumiuuringutel põhinev lähenemisviis teeb temast tänapäevase politoloogia eelkäija.
Aristotelese järgi on parim poliitiline režiim see, mis ühendab endas erinevate valitsemisvormide elemente ning tagab stabiilsuse , vabaduse ja enamuse heaolu . Selliselt mõistetuna on poliitika tema eetika laiendus: parima eluviisi otsing kogukonnas.
Teadus
Aristotelese panus erinevatesse teadustesse, sealhulgas astronoomiasse, bioloogiasse, botaanikasse ja zooloogiasse, oli hindamatu väärtusega nende arengus. Ta oli üks esimesi mõtlejaid, kes enne teooriate sõnastamist viis läbi süstemaatilist empiirilist uurimistööd , kogus andmeid, rääkis otseste pealtnägijatega (kalurid, põllumehed, mesinikud) ja võrdles vaatlusi.
- Füüsikas aitas ta kaasa viie elemendi teooria (vesi, maa, õhk, tuli ja eeter), mis selgitas sel ajal täheldatud nähtuste päritolu. See kehtis kuni teadusrevolutsiooni algatamiseni tänu Galileo Galilei kaastööd.
- Samal ajal astronoomias, geotsentriline teooria Ta selgitas, kuidas Maa oli universumi keskpunkt ja püsis paigal. Aristotelese järgi liikusid taevakehad täiuslikes sfäärides ümber planeedi, mis oli ehitatud neljast elemendist Kuu-aluses piirkonnas ja eetrist Kuu-üleses piirkonnas. See teooria kehtis aga ainult kuni hilisemate mudelite tulekuni, mis paigutasid Päikese süsteemi keskpunkti.
- Bioloogias peetakse seda nn. teaduse isaTa kirjutas väga detailselt paljudest liikidest, sealhulgas nende käitumisest, intelligentsusest, anatoomiast ja paljunemisest. Näiteks tema mereelustiku kirjeldused näitasid paljudel juhtudel üllatavat täpsust, näiteks kui ta seostas kaheksajala teatud struktuure selle paljunemissüsteemiga.
Nendes teadustöödes kasutas ta pidevalt võrdlevat anatoomiat , jälgides organismide sarnasusi ja erinevusi. Näiteks avastas ta, et embrüod ei hinga iseseisvalt, ja kirjeldas embrüo südamelööke , lisaks eristas ta aordi ja mõningaid erinevusi veenide ja arterite vahel.
Tema uurimismeetod põhines vaatlusel, andmete kogumisel ja süstemaatilisel kirjeldamisel . Kuigi ta eksis mitmete teooriate osas (näiteks teatud loomade päritolu selgitamiseks mõeldud spontaanse genereerimise teoorias ), tähistas tema teooria ja kogemuse seostamise lähenemisviis pöördepunkti teaduse ajaloos.
Botaanika ja zooloogia
Botaanika valdkonnas liigitas Aristoteles taimeriigi õistaimedeks ja mitteõitsevateks taimedeks, hõlbustades seeläbi hilisemate botaanikute ja ökoloogiauurijate tööd. Tema töö mõjutas otseselt tema jüngrit Theophrastus't , keda hiljem peeti botaanika isaks ja kes töötas nende varajaste eristuste põhjal välja veelgi detailsema klassifikatsiooni.
Zooloogias uuris teadlane loomi sarnaselt bioloogiaga; oma uuringute kohaselt õnnestus tal nad aga liigitada selgrootuteks ja selgroogseteks (tema arvates veretuteks ja verekandjateks). See eristus, kuigi mitte täpselt sama, mis tänapäevased klassifikatsioonid, eeldab suurte loomarühmade eraldamist, mida kasutatakse tänapäevalgi.
Lisaks hõlmas see klassifikatsioon ka alajaotusi, kus vereta loomad olid molluskid, eutoomid, ostrakodermid ja malakostrakaanid ; verega loomad aga kalad, linnud ning elujõulised ja munakanad . Ta asetas elusolendid omamoodi looduslikule skaalale , kus inimesed oma ratsionaalse võimekuse tõttu hõivasid kõrgeima taseme.
Tema huvi elava maailma vastu ajendas teda uurima ka loomade käitumist , elupaiku, elutsükleid ja füsioloogilisi kohanemisi keskkonnaga, märkides näiteks, kuidas teatud kehastruktuurid näivad olevat kohanenud keskkonnatingimustega. Kuigi ta lükkas tagasi liikide ühise evolutsiooni idee, moodustavad tema tähelepanekud võrdleva bioloogia varajase aluse.
Lühidalt öeldes oli Aristotelese panus kõigi tema käsitletud valdkondade arengu jaoks tõeliselt oluline. Ilma temata oleksid need avastused võinud olla tehtud palju hiljem või puuduksid meil paljud kontseptuaalsed alused , mis ühiskonnal praegu loogika, teaduse, eetika ja poliitika osas on. Tema võime integreerida filosoofilist refleksiooni ja empiirilist vaatlust teeb temast võtmeisiku inimteadmiste ülesehitamise mõistmisel.