Paljude religioonide jaoks pole keha mitte ainult püha ruum, vaid ka kehastab inimese jumalaga ühinemise keskne element. Teisisõnu, keha on jumaliku omadus meie hooleks jäetud, et hoolitseda tema eest ja panna ta meid saatma toda la vida.
Näiteks juudi traditsiooni jaoks on see kontseptsioon nii põhiline, et katse oma elu kallalvõi Keha kahjustamine on üks kolmest ainsast, mida usklik kunagi teha ei saaIsegi mitte selle ettekäändena, et ennast hoitakse suurema eksistentsi või terviklikkuse kahjustamise eest (ülejäänud kaks on: jumala eitamine ja rangelt keelatud seksuaalsuhted, näiteks vendade vahel).
Neile meist, kellel on olnud õnn seda oma silmaga näha, saab kõik keha jumalikkuse kohta öeldu selgeks mõtiskledes Michelangelo suurepärane töö Sixtuse kabelis maalitud freskodel.
Kirjutan seda ja mäletan seda eredalt majesteetlik kujutis Jumalast, kes puudutab sõrmeotstega Aadama sõrmed, mis sümboliseerivad selles kontaktis loomise imet.
Meie aja mehed ja naised kõiguvad karistamatult, kaaludes keha veel üks meie vara, nagu oleks see riideese (kannan seda, see häirib mind, muudan seda, kasutan seda söödana, konksuna või peibutisena) ja liigun sellest edasi olümpiaalselt (Ma unustan selle, haiget, hävitan, põlgan ära).
Raamatust eraldatud tekst Vaimsuse viis Värava lõi Jorge Bucay.
Meie praeguses ühiskonnas on oluline mõelda keha eest hoolitsemise tähtsusele mitte ainult füüsilisest, vaid ka vaimsest vaatenurgast. See terviklik lähenemine võimaldab meil tunnustada keha kui jumaliku kogemuse vahendit ja austust väärivat templit. Samuti on oluline mõista, et suhe, mis meil on oma kehaga, mõjutab otseselt meie vaimset ja emotsionaalset tervist. Tähelepanu ja armastus oma keha vastu soodustavad heaolutunnet, aidates meil ületada igapäevaelu pingeid ja raskusi. Vaimsus, kui see on integreeritud keha tunnistamisega pühaks, annab meile oma olemasolust laiema vaatenurga. Enesehoolduse ja oma keha austamise edendamine võib viia meid täisväärtuslikuma ja tasakaalustatuma eluni.