Thales Miletoselt on mitmeid panuseid, mis pakuvad suurt huvi erinevatele olemasolevatele teadustele ja olid hädavajalikud mõnede kõige olulisemate arengute jaoks; nende hulgas leiame panuseid füüsikas, astronoomias, filosoofias, matemaatikas ja mujal.
See mees oli antiikkreeklane, kes töötas oma sünnilinnas seadusandjana . Teda peeti ka matemaatikuks, füüsikuks, filosoofiks ja geomeetriks. Ta oli üks " Kreeka seitsmest targast ", rühmast tähtsatest Kreeka tegelastest, kes jätsid maha püsiva pärandi. Ta elas Kreeka arhailisel perioodil (umbes 6. sajand eKr; traditsioonilised dateeringud paigutavad ta tavaliselt ajavahemikku 624–546 eKr; mõned populaarsed allikad mainivad umbes "umbes 500 eKr").
Enamik allikaid paigutab ta Mileetose kodanikuks , mis oli Joonia linnaosa Väike-Aasia rannikul ja oli tänu merekaubandusele väga jõukas piirkond. See majanduslik ja kultuuriline kontekst võimaldas tal puutuda kokku Egiptuse ja Babüloonia teadmistega , näiteks Egiptuse maamõõtjate praktilise geomeetria või Babüloonia astronoomiliste ülestähendustega, mille ta hiljem oma mõtlemisse integreeris.
Samuti on hilisemate autorite, näiteks Herodotose, Aristotelese ja Diogenes Laertiose põhjal teada , et Thalest peeti targaks poliitiliseks nõuandjaks ning et talle omistatakse isegi strateegiliste soovituste andmist Joonia linnadele, kuidas end paremini organiseerida ja kaitsta. Kõik see tugevdab Thalese kuvandit mitmetahulise tegelasena: loodusteadlase, filosoofi, matemaatiku, astronoomi ja avaliku elu tegelasena.
Miletose Thalese panus erinevates teadustes
Thalese panus hõlmas mitmesuguseid teadusvaldkondi, sealhulgas oli ta esimene, kes kasutas teaduslikku spekulatsiooni , ning andis olulise panuse Kreeka filosoofiasse, geomeetriasse, füüsikasse ja matemaatikasse. Enne iga valdkonna põhjalikumat käsitlemist uurime lühidalt mõningaid tema tähelepanuväärsemaid panuseid.
Mileetose Thalesit peetakse üheks esimeseks teadlaseks Maal, kuna ta on esimene teadaolev inimene, kes püüdis objektiivselt ja loogiliselt selgitada, miks asjad juhtuvad, näiteks universumi loomine, ilma jumaluste poole pöördumata. Seda mõtteviisi muutust tuntakse kui üleminekut müüdilt logosele : müütiliste narratiivide hülgamine mõistusel põhinevate seletuste kasuks.
Mõned vanemad traditsioonid ja teatud populaarsed tekstid esitlevad Thalesit isegi ajaloo esimese teadlasena . Tänapäeva ajaloolased täpsustavad seda väidet: parem on rääkida temast kui ühest ratsionaalse ja süstemaatilise mõtlemise algatajast läänes, arvestades, et ka teised mõtlejad enne tema elu või tema eluajal aitasid sellesse protsessi kaasa. Aristoteles nimetab teda arhegoseks (algatajaks), sest tema arvates oli ta esimene, kes süstemaatiliselt uuris looduse esimesi põhjuseid ja printsiipe .
Seetõttu on oluline rõhutada tema peamise panusena inimkonnale seda, et ta soovib murda aja tõkked ja minna sammu edasi, sest tänu temale tekkis hiljem rohkem teadlasi ja filosoofe, kellel oli sama huvi ja eesmärk leida loogilisi seletusi.
Üks näide tema panusest selles valdkonnas oli teooria loomine, mis selgitas, et Maa oli tegelikult omamoodi saar või ketas, mis hõljus vee peal , kuna looduslikud elemendid sõltusid sellest ühel või teisel moel. Ta uskus, et maavärinad olid tingitud selle veemassi liikumisest, millel Maa toetus. Kuigi tänapäeva teadus peab seda teooriat nüüd ebakindlaks, väärib Thales tunnustust oma katse eest selgitada universumi või selle koostisosade päritolu looduslike põhjuste, mitte jumalate tahte abil.
Oma printsiipide otsinguil väitis Thales, et vesi on kõigi asjade algus . Seda ürgprintsiipi nimetatakse kreeka keeles arché'ks . Ta täheldas, et kõik elusolendid vajavad ellujäämiseks niiskust, et seemned on niisked ja et soojus ise näib tulevat niiskusest. Sellest lähtuvalt pakkus ta välja, et jõgedes, meredes, pilvedes ja vihmas leiduv vesi on ülim aine, millest kõik pärineb ja muutub.
Matemaatiline kaastöö
Thales andis oma avastustega matemaatikale mitmeid panuseid, mida võib leida Eukleidese teoses "Elemendid ", kus on kirjas traditsiooniliselt talle omistatud teoreemid ja definitsioonid. Kuigi ükski tema kirjutistest pole säilinud ja teadlased vaidlevad tänapäeval selle üle, mil määral ta oli kõigi nende tulemuste autor, seostatakse tema isikut deduktiivse arutluskäigu algusega geomeetrias.
Väidetavalt tundis see teadlane juba mitmeid geomeetria põhiprintsiipe, näiteks et ringi iga läbimõõt jagab selle kaheks võrdseks osaks , et võrdhaarsel kolmnurgal on kaks võrdset alusnurka ja et kahe paralleelse joone ristumiskohas tekkivate nurkade vahel on teatud kindlad seosed. Need teadmised, mis osaliselt pärinesid Egiptuse praktilisest geomeetriast, süstematiseeriti Kreekas ja suunati abstraktsema ja ratsionaalsema geomeetria poole.
Lisaks omistab traditsioon talle mitmeid tulemusi, mis hiljem jäädvustati geomeetriliste väidetena, sealhulgas need, mida nüüd tuntakse Thalese teoreemidena . Üks neist on väljendatud lihtsalt: kui ringi sisse on joonistatud täisnurkne kolmnurk, siis täisnurga vastaskülg on ringi läbimõõt. Teine kolmnurkade sarnasusega seotud tulemus võimaldab määrata segmentide vahel proportsioone ning on aluseks ligipääsmatute kõrguste ja vahemaade arvutamiseks.
Üks tuntumaid legende räägib, et Thales oskas Egiptuse püramiidide kõrgust arvutada nende varjude abil. Räägitakse, et kellaajal, mil tema enda vari oli võrdne tema pikkusega, mõõtis ta püramiidi varju; kuna sel hetkel langes varju pikkus kokku iga objekti kõrgusega, andis püramiidi vari talle otse selle kõrguse. Teiste versioonide kohaselt kasutas ta arvutuse tegemiseks sarnaseid kolmnurki ja keppi. Igal juhul illustreerib lugu, kuidas geomeetriline arutluskäik saab lahendada praktilise mõõtmisülesande.
Samuti väidetakse, et Thales rakendas neid proportsioonide ja sarnasuse alaseid teadmisi näiteks laevade kauguse määramiseks kaldast või maamõõtmisprobleemide lahendamiseks. Erinevalt egiptlaste valdavalt rakenduslikust geomeetriast oleks Mileesia geomeetria arenenud joonte ja kujundite abstraktsiooni suunas , sillutades teed hilisemale Kreeka matemaatika arengule.
Filosoofilised kaastööd
Mileetose Thales panus filosoofiasse puudutab peamiselt tema katset selgitada enda ümber toimuvaid nähtusi – see tähendab seda, mida me varem mainisime: arhe ehk esimese printsiibi otsinguid, mis seletaks kogu reaalsust. Siiski on teada ka teisi panuseid selles valdkonnas; probleem on selles, et nende kinnitamiseks pole ühtegi kirjalikku tööd, vaid ainult teiste ajalooliste tegelaste omistamised.
Thalesit peetakse ka läänemaailma esimeseks filosoofiks . Mitte eetilises või moraalses mõttes, nagu hilisem filosoofia, vaid lihtsalt seetõttu, et ta tahtis universumi päritolu ja looduse uurimise üle teoretiseerida ja ratsionaliseerida. Tema ajal domineerisid endiselt müütilised seletused, kuid Thales hakkas uskuma, et maailma saab mõista naturalistlike teooriate ja ratsionaalsete argumentide kaudu.
Seega olid tolleaegsed filosoofid pigem loodusfüüsikud , kes kasutasid oma filosoofilisi mõtteid teoretiseerimiseks , hüpoteeside sõnastamiseks ja katsetamiseks . Aristoteles liigitab nad füüsikute hulka, nende mõtlejate hulka, kes pühendusid kosmose materiaalse struktuuri uurimisele, mitte moraalsetele või poliitilistele küsimustele.
Lisaks oma kuulsale teesile, et vesi on kõige alus, omistatakse Thalesele animistlik reaalsuskäsitlus . Ta pidas hinge selleks, mis annab liikumise ja elu, ning kuna vesi liigub ise, peab tal olema hing ja seega olema jumalik. Samamoodi, nähes, et magnet tõmbab ligi rauda, arvas ta, et selles mineraalis peab olema midagi elavat. Need ideed näitavad, kuidas filosoofia algstaadiumis ei olnud veel selgelt paika pandud eristamine elava ja eluta olendi vahel.
Teisel tasandil viitab tema väide, et maailm pärineb ühestainsast materiaalsest printsiibist, ühtsele nägemusele kosmosest : kui kõik pärineb veest ja muundub veeks, siis on kõigil olenditel põhimõtteliselt sama olemus. Seda intuitsiooni, et „kõik on üks“, võtsid omaks ja töötasid ümber paljud hilisemad filosoofid ning seda on hinnanud ka tänapäeva mõtlejad, näiteks Nietzsche, kes pidas Thalesit üheks esimeseks, kes otsis maailmale terviklikku ja ratsionaalset seletust.
Astronoomilised panused
Arheoloogiliste leidude ja antiikautorite ülestähenduste kohaselt suutis Thales ennustada varjutusi , panustada navigatsiooni ja arvutada aastat. Need panused näitavad, kui ulatuslikult ulatus tema intellektuaalne uudishimu taevasse ja taevakehade liikumisse.
- Päikesevarjutuse ennustamine. Muistsed allikad jutustavad, et Thales kuulutas teatud ajal toimuvat varjutust, mis on tema piirkonnas nähtav. Tema kaasaegsete jaoks oli see märkimisväärne saavutus, kuna see seadis kahtluse alla valitseva arvamuse, et sellised nähtused olid jumalate kapriissed märgid. Kaasaegsed uuringud viitavad sellele, et ta võis oma ennustuse rajada astronoomiliste tsüklite tundmisele, näiteks Babüloonia varjutustsüklitele, mis seovad nende sündmuste kordumise regulaarsete intervallidega. Samal ajal tunnistavad iidsed kroonikad ja traditsioon võimalust, et ennustus ei olnud täiesti täpne või et see sisaldas perioodi laiaulatuslikku hinnangut, ja on isegi oletatud, et kokkusattumus võis mängida rolli.
- Orienteerumine väikese vesipapi abil. Navigeerimise osas soovitas ta meremeestel, et palju lihtsam ja soovitavam on navigeerida Väike KaruSuurema Tähe asemel, nagu nad olid aastaid teinud. Selle tähtkuju eredaim täht, taevapooluse lähedal, pakkus öiste merereiside ajal suuna määramiseks stabiilsemat orientiiri, mis oli Kreeka navigatsiooni jaoks praktiline edasiminek.
- Aasta pikkuse arvutamine. Traditsiooniliste omistamiste hulgas on see, et ta oli üks esimesi inimesi, kes tegi kindlaks Milline oli ligikaudne aasta kestus?Päikesetsüklite ja aastaaegade vaatluste põhjal on talle omistatud ka teoseid pööripäeva ja pööripäeva kohta ning mõned antiikautorid on vaielnud selle üle, kas ta tegelikult kirjutas astronoomilisi traktaate, näiteks nn "Merenduse astroloogia". Kuigi nende teoste osas on kahtlusi, viitab kõik sellele, et Thales kaalus taevatsüklit tõsiselt.
Need astronoomilised otsingud on seotud tema mainega kui terane taevavaatleja . Platon jutustab anekdoodi, kuidas ta tähti vaadates kukkus kaevu ja talunaine pilkas teda, et ta ei näinud seda, mis oli otse tema jalge ees. Lisaks humoorikale toonile rõhutab lugu, kuidas Thales pühendas palju tunde taeva vaatlemisele ja uurimisele, otsides regulaarseid mustreid ja loodusseadusi.
Thales Miletosest panustas ühiskonda nii enne kui ka pärast Kristust väga olulisel määral. Nagu me selles sissekandes näinud oleme, sillutas ta teed läänes valdkondades, mida ta uuris, ja lisaks vastutas ta sarnaste huvidega õpilaste koolitamise eest "Miletose koolis", kust kerkisid esile sellised tegelased nagu Anaximenes ja Anaximander . Need mõtlejad jätkasid arhe (looduse põhiprintsiibi) otsinguid , pakkudes välja teisi printsiipe, nagu piiramatu või õhk, kuid säilitades alati seisukoha, et loodust saab seletada ratsionaalsete põhjustega.
Tema praktilise leidlikkuse kohta on säilinud mitu anekdooti , näiteks Aristotelese jutustatud lugu, milles Thales oma astronoomiateadmisi kasutades ennustas suurepärast oliivisaaki ja rentis õlipressid ette madala hinnaga, hiljem rendides need kõrgema hinnaga välja ja teenides suurt kasumit. See oleks näidanud, et filosoofid võivad soovi korral rikkaks saada, isegi kui nende tegelik ambitsioon oli teadmised.
Kõike eelnevat silmas pidades kerkib Mileetose Thales esile kui alustala, kes muutis inimeste suhtumist maailma: selle asemel, et aktsepteerida seda kui ettearvamatute jumalike jõudude domineeritud lava, pakkus ta välja, et seda juhivad arusaadavad loodusseadused . Tema arusaamad veest kui aluspõhimõttest, tema enesekindlus geomeetrilises arutluskäigus, tähtede uurimine ja müütiliste seletuste hülgamine lõid pärandi, mis kujundas filosoofia, teaduse ja tehnoloogia arengut lääne kultuuris.