On tõestatud, et meil on palju muid tajumise viise, kuidas taju vähendada nägemis-, kuulmis-, haistmis-, puudutus- ja maitsetundeks. On kuues meel, mis ühendab kõiki meie aistinguid ja võimaldab meil tunda end kaugemale.
Meil on selle "kuuenda" meele kogemus, mis võimaldab meil tajuda kogu oma organismi ühtse tervikuna. Sealt edasi integreerime aistinguid nälja, iha või igavuse; tunded nagu armastus või sõprus; ja moraalsed väärtused nagu headus või ilu. Ja lõppkokkuvõttes on see meie enda põhiseaduse globaalne taju see, mis võimaldab meil öelda, kas me tunneme end hästi või halvasti, õnnelik või õnnetu.
See elutunnetus on muidugi tihedalt seotud teiste meeltega, kuigi tundub, et sellel on ka eraldi üksus. Oma Märkmik, Leonardo Da Vinci räägib mõistusest kui "ühisest kohtunikust" ülejäänud viiest meelest; koht, kus nägemine, kuulmine, haistmine, maitse, kompimine ja meel saavad kokku, luues uue tajumisviisi, mis sisaldab neid kõiki ja on samaaegselt eraldi.
Mis on terve mõistus ja kuidas see on seotud elu mõttega?
Psühholoogia defineerib tervet mõistust kui eristamisvõime teha järjepidevaid otsuseid loogika ja kogemuste põhjal. Sõnaraamatud kirjeldavad seda kui praktiline otsustusvõime mõistlikult ja turvaliselt elamiseksFilosoofias on seda mõistetud kui jagatud teadmist, mis taotleb ühine kasu, kuigi selle tegelik rakendamine varieerub olenevalt kontekstist, kultuurist ja õppimisest.
Juba Descartes kaitses väidet, et meil kõigil on võime erista tõelist valest, samas kui Voltaire irooniliselt ütles, et terve mõistus on meeltest kõige haruldasem. Praktikas tähendab see, et alati pole üksmeelt selle kohta, mis on igas olukorras loogiline; iga inimene integreerib oma „tervet mõistust“. Einstein märkis, et osa sellest, mida me nimetame terveks mõistuseks, on õpitud eelarvamused varases eas.
Kolm klassikalist lähenemist tervele mõistusele
Aristoteles: seostas selle integreerimisega sensoorsed kogemused; see, mida me kõik tajume sarnasel viisil samade stiimulitega silmitsi seistes.
Descartes: ta allakriipsutas a universaalne terve mõistus mille põhjal otsustada, mis on tõsi ja hea, isiklikust eripärast kaugemale.
Pragmatism: mõistab seda teadmisena kasulik ja kontekstuaalne mis sõltub igapäevastest uskumustest ja kogemustest; selle kehtivust mõõdetakse tagajärgede järgi.
Rakenduspsühholoogia: piirid, eelarvamused ja kriitiline mõtlemine
Erinevad autorid meenutavad, et me ei tohiks midagi enesestmõistetavaks pidadaSee, mis tundub ilmselge, võib olla vale. Seepärast on see hea mõte. analüüsida konteksti enne otsuse langetamist. Näide: idee, et karjumisega „auru välja laskmine“ vähendab viha, ei ole vettpidav; pigem intensiivistab sedaTeine juhtum: terve mõistus soovitab oma tervise eest hoolitseda, aga tihtipeale vahetu rahuldus (halb toitumine, istuv eluviis).
See on seotud ka sotsiaalsed reeglid ja rahvatarkus, mis ei ole alati teadusega kooskõlas. Traditsioonilised ilmaennustusmeetodid eksisteerivad koos andmepõhine meteoroloogia. kinnituskalduvus See paneb meid meeles pidama ainult seda, mis kinnitab meie uskumusi (imedieedid, soolised stereotüübid), seega on oluline kriitiline mõtlemine ja skeptitsism hästi informeeritud.
Igapäevaelus soovitab terve mõistus ära vaata oma mobiiltelefoni autojuhtimise ajal, taaskasutage või seadke tervislikud harjumused esikohale; sellegipoolest ei rakenda me seda sageli laiskus või enesepettusTihti öeldakse, et ta käitub niimoodi.Sancho Panza sisemine"mis toob abstraktse maa peale ja viib meid tagasi mõistliku juurde."
Miks see pole nii levinud: kogemus, kultuur ja tõendid
Sotsiaalteaduste uuringud näitavad, et kui tuhandeid inimesi palutakse hinnata tuhandeid väiteid, puudub üksmeelne tuumik terve mõistuse uskumustest. Iga inimene loob oma kaardi, mis põhineb tema kogemustel, õpitul ja keskkonna kinnitusel. Seega sinu terve mõistus võib minu omast erineda ilma, et kumbki oleks iseenesest irratsionaalne.
Tehisintellekt ja terve mõistus: suur väljakutse
Igapäevaelu on täis ettenägematud asjaolud millega masinatel on endiselt raskusi toimetulekul. Süsteem tunneb ära tassi, aga see ei saa loomulikult aru, et see on tee jaoks, et paberist kaalud kui tuul puhub või et ta „ei saa olla kurb“. See vaikiv, sotsiaalne ja füüsiline teadmine on hajus ja kontekstuaalne, mistõttu on seda keeruline kodeerida.
Aastakümneid on olnud projekte tehisintellekti pakkumiseks terve mõistus aksioomide koostamine selle kohta, kuidas maailm toimib. Inimese otsustusvõime paindlik rikkus jääb siiski kaugeks eesmärgiks: me arutleme, me näeme ette tagajärgi ja rakendame õigeid teadmisi õigel ajal.
Meie keha ei vaja alati korralikuks toimimiseks südametunnistust. Just nõudmine teadvuse paigutamiseks sinna, kuhu seda vaja pole, on see, mis tunnetamisel kordades takistab. Me ei saa kõike tajuda ega olla teadlikud kõigest, mida tajume; aga saame otsustada suunata oma tähelepanu sellele, mis on meile oluline ja mingil moel orienteeruda meie elu kulgemisele. See võimaldab sellel, millel me kohal käime ja mida ehitame, olla tähendus ja vastutus ning see ei tohi olla hajumine ja pidev energia raiskamine.
Inimestena on meil selleks võime ja vabadus suunata oma meeled tähendusrikka elu poole.
Aurora Morera Vega (psühhoterapeut) jaoks Keha ja vaim
Lõpetuseks jätan teile video väga stimuleeriv:
Tervist mõistust iseloomustab integreeritud taju, praktilise otsustusvõime, kriitilise mõtlemise ja elu eesmärgi kombinatsioon. usaldusväärne navigaator keerulises maailmas: see pole eksimatu, kuid paraneb radikaalselt koos kogemus, peegeldus ja avatus tõenditele.